在封建社會時期給咱們留下最多的可能就是銅佛像，比方有觀音佛像，釋迦牟尼佛像等等。佛教文化的大力推廣使得大家認識及創造最多的便是佛像，即使到今日在銅雕塑品種中佛像占有著很大一部分。或許今日我們不會因為日子的苦難去請求佛祖的保佑，但是不管是佛教文化還是佛像都沒有跟著社會的前進而不見。佛像照舊寄托著咱們的美好愿望與無限的祈求。看那精巧佛像仍是受世人的喜歡。許多人家中都供奉一尊佛像來祈求家人安全。
佛教文化依舊在跟著年代而開展，而更多精巧的銅佛像比方觀音佛像，釋迦牟尼佛像仍舊是雕塑師們創造的創意。加上現在的技能技術它們遠遠超越古代銅佛像的刻畫更加生動與逼真。 銅佛像作為宗教崇拜的對象，有以下三個特點：
一、它的宗教性。佛像體現佛教的莊嚴、神圣、慈悲的精神，所以在造型的制作上，它必須嚴格遵循佛教的教義規范，也就是造像儀規。這就決定了佛教造像中佛、菩薩、羅漢、護法、祖師等等佛像的造型。
二、它的社會性，造像要有人崇拜，就必須與現實社會息息相關，在不同的時代，為了讓人們理解和接受佛教精神，就要迎合不同時代的審美情趣，這就使各個時代的佛教造像，體現出各自鮮明的時代特征。
三、它的藝術性，無論是宗教性也好，社會性也好，要體現出來，都必須經過藝術手段的加工。所以，對于銅佛像造像必須從造型、時代和工藝三方面來欣賞和鑒定。