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佛陀的傳承

關鍵詞: 日期:2015-06-05 

         巴利圣典是現存的最古老的佛典。梵文在公元開紀時才出現在印度,巴利圣典至少比梵文大乘經典早了兩百多年,在迦膩色迦王(Kaniska)時的第四次佛經結集也認為佛陀的話是記載在巴利圣典中。漢傳的四部阿含經同樣的也保存了許多古老的佛典,但是被漢傳佛教貶低為小乘而被遺忘了兩千五百年。

         南傳佛法所教授的佛法,信眾遵隨佛制的戒律與佛法修學,兩千五百年來沒改變到。南傳佛法樸實的教義,是以八正道的修學為主,法義上的十二因緣、四諦的苦,集,滅,道、是用以破除我們對五蘊、六入處等的執著,這些都有法次、法向;修道的三十七道品中的七類如四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道等就是法次、法向。輔以四梵住的慈,悲,喜,舍,來修學的,并以自身的體驗來印證四圣諦。每一個修行人不論是出家、在家都可以隨自己的能力范圍和生活的方式,親身實踐八正道來提升自己,以便減少煩惱的困擾和貪嗔癡的束縛。
         佛陀的教法是用來度人得到和平與安樂、達到寂靜與涅槃。佛教整個教法以此為中心,不為滿足個人的好奇心,或是參與玄談,談論與解脫煩惱痛苦無關的事。在[相應部]V.370里佛說∶「諸比丘!我所知道的許多事物,我并沒有告訴你們,我只告訴你們極少的部分,為什么呢?因為它們與梵行無關,不趣厭離,離欲,解脫,寂靜,不導至全面認知,園滿智慧,和涅磐。因此我不告訴你們那些。